Охота и ускользание

I. Охота и ускользание

Охота — это стремление достичь того, что стремится остаться неуловимым. Это инстинкт преследования, поиск, игра между тем, кто ищет, и тем, что ускользает. Это движение сквозь лес, это погоня за мечтой, за истиной, за чем-то, что скрыто в тени возможностей. Ускользающая добыча маячит на дистанции, растворяется в пространстве, оставляет лишь след или остается незамеченной.

Когда-то Измайлово являлось загородной резиденцией русских царей и местом их охоты, для которой специально разводили диких животных. Художественная интервенция возвращает лесу — ныне, ландшафту Измайловского парка, — его исторический модус: лес наполняется артефактами, специально размещенными для зрителя, но одновременно и ускользающими от него. Зрителю, в свою очередь, предлагается не просто роль охотника, который должен поймать искусство в ландшафте. Отправляясь на прогулку по парку, он сам ускользает от обнаружения себя как охотника, сливаясь с повседневным ландшафтом. Незаметные арт-объекты позволяют остаться незамеченным и их зрителю-охотнику: охота ведется в горизонте двойного ускользания.

II. Заповедник

Изначально сосредоточенные на идее поиска укрытия, сохранения себя и того, что ценно, проекты художников оказываются вовлеченными в зрительскую практику внимательного всматривания и поиска объектов: ставится вопрос о взаимоотношения природного и человеческого.

Лес выступает заповедником в буквальном и символическом смыслах: с одной стороны, он является местом неприкосновенным и оберегаемым, а с другой — средой, в которой новое способно произрасти при сохранении старого. Перевод Измайловского парка, как и многих других особо охраняемых природных территорий Москвы, в статус «особо охраняемых зеленых территорий» допускает строительство, прокладку дорог и коммуникаций. Это превращает заповедное пространство в своего рода добычу, нуждающуюся в защите.

Размещение объектов искусства в лесу становится формой диалога об утрате парком охранного статуса. Затаившиеся в лесу работы художников пытаются найти защиту от внешнего мира, безопасное пространство для себя и своих авторов, как в художественном, так и в человеческом отношении. Однако, возникает осознание, что даже это пространство перестает быть неприкосновенным — в нем невозможным укрыться. В то же время присутствие человека и художественное действие сами вторгаются в естественную среду леса. Использование ресурсов леса и интеграция в него арт-объектов нарушают концепцию заповедности. Это внутреннее противоречие становится центральной темой проекта: стремление к защите вступает в конфликт с актом вмешательства.

III. Просто прогулка

Принявшая форму прогулки по парку, выставка-акция обращается к следам истории неофициального искусства, к поиску мест, где голос художника может звучать без оглядки на формальные структуры художественных институций.

Вдохновляясь наследием московских концептуалистов — от загородных практик Коллективных действий до выставок за городом АПТАРТа — проект отсылает к событиям 1974 года, когда после разгона «Бульдозерной выставки» в Измайловском парке была разрешена четырехчасовая экспозиция неофициальных художников. Спустя 50 лет это место вновь становится пространством поиска художественной автономии.

Лес становится пространством свободного жеста, местом, где попытка удержать или разгадать ускользающее оборачивается самой возможностью высказывания. В ландшафте зрителю предлагается самому найти работы вдоль намеченного пути — провести одинокую медитацию над скрытым в окружающем ландшафте или же последовать по маршруту вслед за экскурсией художника, чьим-либо рассказом или случайным рассуждением. Простая прогулка раскрывается как опыт поисков и открытий, где каждое, как найденное, так и незамеченное произведение искусства, становится частью диалога между художником, зрителем, местом и временем.

Поделиться  |